الميزان المقلوب ليس شيئا هينا

بقلم الشاعرة والأديبة/ داليا حسني

حاذر ألف مرة من الميزان إذا اختلّ فعندما تزن نفس الشئ وتختلف فى تَقيِمه من حين لآخر حسب هواك أو مصالحك الشخصية
فهذا ليس بالشيء الهَيّن، نعم إنه ذنبٌ عظيم وما اكثرها قصصنا المعتادة
فمثلا ، يُقال أن رجلاً فقيراً كان يُخيط الملابس ، وكان لديه من المهارة ما شجّع أحد التجار الأثرياء للشراء منه واشترط عليه خامات مُعينة وعندما انتهى الرجل الفقير اتهمه الرجل الثري بأنه قد استخدم خامات رديئة وأوهمه بغير ذلك فواجهه الفقير بأنه اشتراها من محلاته الفارهة على أنها خامات ذات جودة عالية.
نعم كثيراً ما نعتب على غيرنا ما ننكره لأنفسنا وكثيراً ما نقلب الميزان لأهوائنا
ونتهم غيرنا بصفاتٍ ليست فيهم
بل نحن من اصطنعها لنرضي شيئاً فينا
فمثلاً تجد الزوجة قد أكرمها الله بزوجٍ صالح مُحب لها ، يعاملها بكل الود والحنان ، ليس لجمالها أو لِحُسنها بل هو رزق من الله ، فهناك الكثيرات الجميلات بل الأكثر منها جمالاً ويسئ زوجها معاملتها وتمر الأيام وتصبح هذه الزوجة أماً ،وتدور الأيام وتُزوج ابنها ثم تنكر عليه حُبه لزوجته بل وتَفتعل المشاكل لإفساد حياته ، يا الله إنه الميزان المقلوب.
مثال آخر ، تجد الأخ لا يطيق كلمة على أخته من زوجها ،وكأن أخته ابنة السلطان ، وإذا به يهين زوجته أمام أهله ولا يستحي من ذلك بل ويتباهى وكأن هذا معيار رجولته أو ليبدو أمام أهله أنه ربّان السفينة بلا منازع.
مثال ثالث ، تجد الأب والأم يلهثان لتربية الأبناء ، ربما يُضنان على أنفسهما من أجل أن يَنعم الأبناء وتدور الأيام ويكبر الآباء ،وربما يمرض أحدهما وعندما يلجأ إلى أحد أبنائه وقد يكون مسافراً وأنعم الله عليه من فضله وبفضل دعوتهما ، ربما تجده يقول : هل أنفق ما تعبت في جَمعه ، يا الله إنه الميزان الخَرِب.
مثال رابع : تجد المرأة ولديها من البنات العدد ، وتُحرص كل الحِرص على إرضاء أزواجهن لإرضاء بناتها ، ثم تلوم على ابنها فى زيارته لأهل زوجته ، وقد تغار من معاملته لزوجته وتلطفه معهاوعودة للميزان المَلوُح
مثال خامس : في مكان عملك تفرض عليك أمور لا تناسبك وتفضل عليك اشياء لا يستحقها إلا لما يناسب اهواهم ، و تنقلب الكفة وتضيع الحقوق ، وهذا من الموازين المعتاادة والمألوفة والغريب فيك لأنك الأغرب في زمن انعكست فيه الرؤي وقل فيه الضمير وانعدمت الثوابت وعودة للميزان المعكوس
وهكذا هناك الكثير والكثير من المواقف نستبيح الشئ ، عندما يكون لنا ،ونستنكره وبشدة عندما يؤول لغيرنا فنجرح الآخر بشدة ونعاتبه إذا غضب ، وإذا جرحنا أحد قَيد أُنملة قامت الدنيا وأصبحت نيران مستعرة.
لماذا لا نضع أنفسنا موضع الآخر ؟
لماذا نقسو وبشدة على الناس المعطاءة ونستَحِل عَطاءهم
و عندما يتوقف العطاء لتَعثُر ما ننسى كل شئ بل ونَتَهمهم بالتقصير؟
لماذا من يأخذ لا يحاول يوماً أن يمنح ؟
لماذا لا ننظر للصورة من كل زواياها ؟
لماذا نظلم بعضنا بعضاً ، وننظر لأنفسنا دوماً أننا الأفضل والأمثل؟
ما نحن إلا بشٌر نُصيب ونُخطئ
ومهمها طالت بنا لن تدوم فعوداً ثم عوداً إلى الميزان المعتدل ولنكسر كل الموازين المقلوبة والخَرِبة والملوحة
إذا خدشك أحدهم خدشاً بسيطاً أقمت الدنيا رأساً على عقب
وإذا ذبح أحدهم آخر أمامك ،لاقيت ذلك بلامبالاة قائلاً :
لاضرر مجرد خدش بسيط غداً سيلتئم
حب لأخيك ما تحب لنفسك تستقم كل الأمور.
وأخيراً اقول :-
وقُلتُ لميزاني يعتدلُ
فقال جئتَ أنَت بالعللِ
فكُنْ للخِل والخِصم
في الحق بلا خلل
فما تُحب من خيرٍ
زِنه للغير بلا كلل
صديقاً أو كان مُعتدياً
لو أحسنتَ له وزناً
عاد بالخير مُنقلباً
ولو أسأتَ فى الوزن
لا تلومنّ ما تجني
إن وزنتَ بالعسلِ
شربتَ طَّيّب الكَلِم
وإن وزنتَ بالسُحتِ
شربتَ مرارة النبتِ.

لميزانك أعدل حتي وإن مال الزمان ربك بالحق قادم وعند القدير تجتمع الخصوم